Blog de Nacho Rivas

Por si le sirve a alguien

Education and social change in Spain

(2016). Education and social change in Spain: from crisis to opportunity. Ethnography and Education: Vol. 11, Education and Precarity, pp. 204-221. doi: 10.1080/17457823.2016.1147971

Esta publicación corresponde al trabajo que Pablo Cortés inició en La Palmilla, en la Casa de la Buena de la Vida, que le llevó a doctorarse, y que el grupo de investigación asumió como uno de sus proyectos durante un tiempo. Este trabajo explora las consecuencias de la crisis social y económica en un barrio de características tan especiales como este, y como sus habitantes resisten. La educación es uno de los componentes de esta resistencia, a través de la acción reeducada de la Casa, así como de la acción de las escuelas en su lucha por dar sentido a la vida de las gentes.
En un principio este trabajo se presentó como comunicación a ECER (European Conference of Educational Research) en la network de Etnography, y se nos animó a presentarlo para su publicación en el monográfico que la revista estaba preparando sobre este tema.
El trabajo ha sido un aprendizaje para los autores y una necesidad de fundamentar algo que estamos viviendo desde la experiencia, pero para lo que necesitamos dar palabra y sobre todo acción.
Comparto el abstract, ya que el texto de momento está sujeto a restricciones. Confiamos que la universidad lo pueda liberar el próximo año.

Education and social change in Spain: from crisis to opportunity

This paper analyses a particular socio-educational experience in a marginalised neighbourhood in Malaga, Spain. This initiative came about as an institutional proposal to combat neoliberal austerity policies and is known as the ‘Casa de la Buena Vida’. It aims to generate new educational practices based on solidarity, dignity and justice. The methodology followed entailed carrying out an ethnography at this institution, participating in the initiative over a period of 4 years. At the same time, life histories of some of its most notable members were drawn up. In the results section we offer an analysis of the particular identities that are created as a consequence of the living conditions, social conflicts, multicultural nature and survival strategies that operate in a welfarist policy system. We also analyse this institution’s socio-educational proposal using alternative social practices that enable other subjectivities to develop.

¿Crisis de los refugiados? Crisis de la hipocresía

No entiendo por qué se está denominando a lo que está pasando con los refugiados Sirios y de otras zonas de Oriente Medio, “crisis de los refugiados”, como si ellos fueran los responsables de la situación; los culpables de tener que huir de un escenario de muerte, destrucción y hambre. La crisis en todo caso, es de las políticas de neocolonización de occidente, de la especulación financiera y económica, con los intereses del petróleo por medio, que entienden de beneficios pero no de vidas humanas. La crisis es de los que ven el mundo como un ajedrez en el que mover el capital para hacerlo más rentable. Y si muere gente por el camino, no importa mucho; al fin y al cabo son de “los otros”. No son de “los nuestros”.

Aceptamos que pseudodictaduras como Turquía saquen provecho de la situación y puedan ser parte de Europa, a cambio de que no los dejen pasar y no tengamos que verlos paseando por nuestras calles. Los derechos humanos se están convirtiendo en un privilegio para los ricos. Para la clase de los ricos y para los países ricos. Y si hace falta cambiar las leyes para que parezca que es justo se cambian. El que manda manda. La democracia es para quién la puede pagar. Los demás a servir y ser obedientes.  Y los políticos fieles servidores del capital y del orden capitalista, colonialista y asesino.

En algo si pueden ser culpables: en su afán por escapar de la muerte y su miseria podrían estar despertando conciencias y sacando a la luz las miserias (morales en este caso) de los países civilizados

Querido Alan, cuando era pequeño recibí muchas hostias por maricón | El Ventano

No sé qué les pasó aquella tarde a mis compañeros de clase, pero junto a los chavales, también las chavalas se unieron, y durante varias horas la clase se convirtió en una pira donde no sé cómo ni …

Origen: Querido Alan, cuando era pequeño recibí muchas hostias por maricón | El Ventano

Acabo de leer esta carta y no puedo dejar de compartirla. Leí la noticia del suicidio de Alan con rabia y tristeza. La sensación de que en estos temas seguimos siendo igual de bestias, no se me va. Y sin duda, como dice el artículo, todos los que callamos y miramos a otro lado seguimos siendo cómplices. Por todos los niños y niñas, adolescentes, jóvenes y adultos que viven estigmatizados y odiados por su condición sexual, de género, genital, … hago mía esta carta.

Elocución de la lectura. Emilio Lledó

Hoy 16 de diciembre se celebra el día de la lectura en Andalucía. Con esta ocasión el Centro Andaluz de las Letras está presentando este texto como motivo para estar efemérides. Sin duda, el texto y el autor, por si mismos, son especialmente elocuentes. Emilio Lledó, premio Principe de Asturias, es, en cualquier caso, un intelectual comprometido, crítico y especialmente lúcido para los tiempos que corren. Con satisfacción comparto su texto, por su valor en sí mismo, independientemente del día que se celebre. La lectura es una pasión diaria y una forma de compartir experiencias, sentimientos, vivencias, ilusiones y sobre todo, un modo de mejorar el mundo.

Texto de Emilio Lledó

 

Voces silenciadas

En abril de este año celebramos las V Jornadas de Historias de Vida en Educación. Sin duda algo significativo que durante 5 ediciones un grupo más o menos estable de profesoras y profesores y personas interesadas en el tema, de España, Portugal y México (y otras nacionalidades en las diversas ediciones) mantengamos el compromiso de reunirnos para debatir, avanzar en el conocimiento, apuntar caminos, generar nuevas interrogantes, estrechar lazos, planear investigaciones, etc. En este caso las Jornadas se localizaron sobre las “Voces Silenciadas”. Durante dos días las historias nos invadieron en torno a marginación, interculturalidad, género, inmigración, diversidad funcional, etc. Historias que nos conmovieron y nos emocionaron, como pasa siempre que entramos en la vida de los otros.

Comparto en este blog el libro completo de las jornadas así como en particular, la comunicación que presentamos Analía Leite, Pablo Cortés y yo mismo sobre historias desde la calle. Historias de marginación y superación.

Libro de las Jornadas

Historias de vida silenciadas, relatos desde la calle. De la marginación al cambio

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No tratamos a los alumnos como ciudadanos

El pasado 17 de setiembre pude compartir una tertulia sobre la situación actual de la educación en el programa de radio “Hoy por hoy” dirigido por Pepa Bueno. Sin duda es importante poder ofrecer otra mirada sobre la educación y más en un programa de máxima audiencia como es este. Tuve la suerte de compartir mesa con César Bona, sobradamente conocido en los últimos meses, por su nominación para el “Nobel de los profesores”, con Pilar de los Ríos, directora de un instituto de Vallecas, con amplia trayectoria como educadora y como defensora de la Escuela Pública y con Rita López, profesora de Plástica y Filosofía, por tanto doblemente afectada por la errática política educativa española de los últimos tiempos.1442475501_867015_1442475684_noticia_normal

Normalmente en los medios de comunicación estamos acostumbrados a escuchar las voces de contertulios con preconcepciones sobre educación realmente preocupantes, anclados en modelos caducos y muy poco informados sobre los procesos educativos y su sentido en la vida de los alumnos. El debate educativo se ha convertido en un debate económico y productivo: “qué formación para que sistema laboral”. Con lo cual reducimos la educación solo a un proceso de instrucción y al servicio de un solo sector de la sociedad. En esta ocasión defendimos (toda la mesa) otra perspectiva: la educación debe enfocarse a la sociedad en su conjunto y, especialmente, orientado a conseguir que el alumnado actual se convierta en ciudadanos y ciudadanas comprometidos, críticos, transformadores, creadores y, sobre todo, personas felices. Solo así conseguiremos, también, tener buenos trabajadores: aquellos con autonomía y capacidad critica capaces de hacer una sociedad más justa, más solidaria y más libre.

El entorno en que tuvo lugar la entrevista fue algo impresionante: el instituto Cardenal Cisneros de Madrid, el primero que se creó, (1833) y con una tradición cultural, política y educativa impresionante. Como muestra comparto la imagen de la escalera central, como metáfora del conocimiento que nos hace libres.

Escalera-05a

Adjunto el podcast para quién quiera tener el debate completo.

http://play.cadenaser.com/widget/audio/001RD010000003835617/

El discurso colonizador en la educación

Mi amigo Félix Eroles ha tenido a bien hacerme una entrevista para su Blog “personas que aprenden” (personasqueaprenden.net), una excelente propuesta para el debate educativo y la búsqueda de una construcción educativa diferente. Con mi agradecimiento por su interés en mi trabajo y mi pensamiento, comparto esta entrevista que espero sirva para generar debate en torno a la política educativa actual.

http://personasqueaprenden.net/2015/09/nacho-rivas-el-discurso-descolonizador-en-la-educacion/

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La Escuela que queremos (2)

Sigo presentando algunos trabajo de mis alumnos del grupo de 1ªB del grado de Primaria, del curso 2104-15.

 

 

 

 

La escuela que queremos

Comparto estos vídeos hechos por los grupos de la clase de 1º B del grado de primaria de la UMA. Hay otra forma de hacer las cosas y otra forma de expresar lo que sentimos.

La escuela imaginada a ritmo de rap pitufo:

 Me gustaría que la escuela fuese más abierta,

Me gustaría que los niños allí se diviertan, 

Ojala un niño con hogar desestructurado,

                 Viese la escuela como un sitio donde esta arropado,

Y no, no solo somos cuidadores,

       Ser maestro implica transmitir unos valores,
Valores, no son 6 x 5 = 30, 

quítate la gorra entes de entrar,

   O Niño! No pegues el chicle en la puerta!

 Valores, es valorar al que lo intenta, o

 Al que tiene problemas en casa y siempre se presenta.

Segunda parte basada en la importancia de conocer el organigrama de la escuela y sus instituciones. 

De la escuela debes saber algo interesante,

Es un organigrama en evolución constante,

     Conocer su estructura es algo muy importante,

       Para que así en el futuro nadie pueda engañarte.

Tercera parte basada en la influencia de los valores de PISA, que a su vez están basados en fines económicos de la OCDE, y en conclusiones de nuestro Profe Nacho y de las cuales estamos de acuerdo, lo nombramos a el porque su apellido rima con la frase anterior que esta basada en  la cita de una frase suya.

No queremos que PISA imponga sus valores,

 No queremos ese elitismo de solo los mejores,

                        No queremos que en vez de personas se formen trabajadores,

 

          Y si tienes dudas le preguntas a Nacho Rivas Flores.

 

Cantando por un cambio radical

Lyrics:
“Cambio Radical”
No quiero perder la razón
Mirando a cada instante a mi alrededor
Sabiendo que no cambiará
Ni mejorará
Esta escuela
Tan tradicional…
Pero es que es difícil lograr
Que se produzca un cambio tan radical
¿Qué pasará? ¿Qué ocurrirá?
Se conseguirá
Una escuela pa-
ra todos igual
Y quiero cambiarlo todo y empezar de cero
Y tengo mucha ilusión y un proyecto nuevo
Espero, que con participación
Haya mejor relación
Que las pruebas sean menos
 Y practicando aprendan.
Puede que me apoyen o no
Que 3 o 4 profes me tomen por loco
Pero entonces yo les diré
Que a mi me da igual
Que quiero libertad
Y poderme expresar.
Y quiero un lugar donde se me tome en serio
Y tengo muchos recursos y años enteros
Espero que con esta formación
Mejore la educación
Que con más exámenes no puedo.

Los protocolos matan (y las malas políticas también)

Hace unos días asistimos de nuevo al suicidio de una niña de 16 años, en un instituto madrileño, víctima de acoso por parte de un compañero. Otro caso que se suma a una lista inadmisible en un sistema educativo. Algo no debe funcionar adecuadamente en la educación cuando estos casos se repiten con cierta regularidad. Cómo es posible que donde se supone que se están formando las nuevas generaciones que van a ser protagonistas de la sociedad en muy poco tiempo, una de las noticias estrella sea justamente la de la ausencia de valores éticos, ciudadanos y morales que garanticen que estamos avanzando por el buen camino.

En la mayoría de los casos se acusa a los sujetos más cercanos: profesorado, dirección, condiciones ambientales, … Pero sin duda esto es un problema de la sociedad al igual que de la configuración de un sistema educativo que parece poco capacitado para tratar problemas que no sean los estrictamente curriculares. Y pongo la atención justamente en este punto, más allá de que en cada caso particular pueda haber, o no, responsabilidades individuales.

1432554249_702620_1432556838_noticia_normalEn el caso que motiva este post el debate parece ser si se cumplieron o no los protocolos de actuación en estos casos establecidos por la consejería de educación de la comunidad de Madrid. El director del centro ha sido suspendido acusado de no seguir los protocolos, mientras que claustro, familias y otros interesados aseguran todo lo contrario, apoyando a este director con manifestaciones y escritos. Muy triste me parece que la vida de alguien (o la felicidad de cualquiera) depende de que se cumplan o no unos protocolos, que nos remiten necesariamente a una cuestión administrativa, pero para nada educativa. En este caso, seguir estos protocolos, como afirma la comunidad educativa, no le ha librado de la muerte a esta joven. Por otro lado, la administración educativa se ajusta a este mismo criterio para determinar su suspensión y la apertura de expediente disciplinario. Pocas referencias al clima afectivo del centro, a las condiciones de vida que se generan en relación a la convivencia, al diálogo y a la comprensión; al tipo de relaciones que se viven en los centros educativos de acuerdo a los modelos de gestión, a la esclerosis del sistema en cuanto a la atención a la singularidad, a los vínculos que se generan (o no) entre el alumnado, alumnado y profesorado, las familias… Nada que decir de la matriz gerencialista y administrativa de los centros educativos; al énfasis en el éxito, la excelencia y el esfuerzo y ninguno a la felicidad, la flexibilidad y la convivencia. Y así podríamos seguir.

La gestión de los centros educativos no es (no debe ser) un problema exclusivamente administrativo y de protocolos de actuación. Quizás eso esté bien para otras instituciones, como el ejército, pero vemos que tampoco funciona si nos atenemos a los casos de discriminación de género por ejemplo, o la disciplina sin sentido. Protocolizar la vida educativa supone pensar en un funcionamiento homogéneo donde el sujeto no deja de ser más que un peón en un tablero que se debe regir por ciertas reglas establecidas. Da igual su condición personal, social, afectiva, etc. No quiero decir con esto que no deban existir ciertos procedimientos establecidos que ayuden a generar pautas de actuación positiva para afrontar los problemas de una institución tan compleja como esta, pero estos no bastan. Y menos si están centrados exclusivamente en estrategias de control, información y sanción. Si no se atiende desde el punto de vista educativo estamos contradiciendo la esencia de lo que debería ser un centro escolar. images-2

No quiero que esto se entienda exclusivamente para este caso. No conozco en profundidad lo ocurrido, por tanto no me creo capacitado para opinar. Lo planteo en relación a las políticas que están instalándose en la educación, y que nos vienen acompañado desde hace tiempo. La educación se ha convertido en un problema de gestión, en la que basta con seguir ciertos procedimientos para que funcione. Esta forma de desplazar a los sujetos del centro de la vida escolar, es uno de los motivos por los que los conflictos, el fracaso y la inseguridad se instalan en el paisaje educativo. Más allá de las normas el alumno, la alumna, debe ser el interés principal. No solo como aprendiz, sino como persona, como ciudadano, como sujeto dueño de su destino y de sus intereses.

La mera aplicación de los protocolos, por tanto, no nos da la respuesta. Como tampoco las políticas educativas centradas en los valores de un mercado de trabajo competitivo, excluyente y miserable. Estos son los frutos. Por tanto, generemos un sistema educativo centrado en los sujetos, en los valores de la vida democrático y en su capacidad de transformar y mejorar los contextos en los que se ubica; desde, con y para la comunidad, como colectivo que sustenta la vida pública.

¡Nos queda camino que desandar!

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