Blog de Nacho Rivas

Por si le sirve a alguien

Archivar en la categoría “Reflexiones mínimas”

El fanatismo!!

Recientemente visité un pequeño pueblo de la provincia de San Luis, en Argentina: Carolina, la patria chica de mi amigo Gabriel Rosales. También lo fue de Juan Crisóstomo Lafinur (1797-1824), poeta, filósofo, profesor, militar, etc. Un personaje relevante que defendió ideales peligrosos para la época, y que parece que siguen siéndolo para hoy día. En el museo de la poesía, construido en su honor, me encontré este poema. Para los tiempos que corren creo que es oportuno y necesario pararse a pensar sobre el sentido de lo que se dice en él. Cuando se pierde la capacidad de diálogo y solo se trata de imponerme, da igual que hablemos en nombre de la democracia, de dios bendito o de la paz en el mundo. Al final no salimos del fanatismo que nos conduce a la destrucción.

Es peligroso cuando por parte de unos u de otros (aplíquese a la situación que cada uno quiera) que nos apropiemos de los términos, de las palabras, de las ideas,  para arrojarlos sobre los otros como una sentencia. La democracia no es un patrimonio de nadie, se construye desde la acción, el respeto, la participación y la diferencia. Hablar de “nosotros los demócratas” frente a los otros es una forma de fanatismo tan perniciosa como cualquier otra, porque estamos apropiándonos de una verdad que nos nos pertenece. Este es el mal de la democracia actual, que se ha convertido en un fanatismo más, que mata lo mismo que cualquier otro, que excluye lo mismo que cualquier otro y que actúa como otra forma de totalitarismo. Construyamos democracia en vez de apropiarnos de ella.

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Leonard Cohen, la eterna balada

Una de las pérdidas irremplazable que se lleva retazos de mi propia vida. O más bien me los deja en forma de baladas que te impregnan, se meten en las venas y nos eleva a un mundo de anhelos y esperanzas. Un poeta magistral, una voz única y una personalidad peculiar que se ha hecho imprescindible en nuestros archivos de música, en nuestras discotecas, e incluso en nuestros recuerdos de vinilo.

Dejo esta bellísima Suzanne con la que se abrió al mundo y nos mostró otra forma de cantar y de sentir. Hasta siempre amigo. Vuela junto con tu compañera.

Huelga educativa. La sociedad en riesgo

Me solidarizo con la huelga de estudiantes en sus reivindicaciones que son también mías. NO A LA LOMCE y NO AL 3+2. En ambos casos estamos hablando de políticas que segregan y convierten la educación en una cuestión de dinero, abandonando el valor colectivo de construcción social y de cohesión que siempre debería tener. La educación está perdiendo la condición de derecho individual y colectivo para convertirse en una mercancía con la seleccionar a los colectivos sociales de acuerdo a su capacidad financiera.
La LOMCE está rechazada en el parlamento pero sostenida por un gobierno en funciones que cada día pierde más credibilidad. Hasta sus fieles la consideran ley muerta. Pero ya se sabe, “sostenella y no enmendarla, amigo Sancho”. El 3+2 supone crear una titulación devaluada y un posgrado selectivo por cuestiones económicas. La educación universitaria también es sistema educativo, por tanto abogo por una universidad gratuita, libre, autónoma y comprometida con el cambio social y los valores de justicia, solidaridad y equidad. Las universidades europeas que tienen este modelo lo hacen desde otro escenario económico, desde la gratuidad en muchos casos, desde un modelo integrado, y desde un proyecto educativo diferente. 
La educación es un compromiso colectivo y parte esencial de la construcción de una sociedad justa y solidaria. Por tanto pidamos a los políticos que den un paso al lado y permitan que un debate público y paritario permita elaborar una propuesta viable de escuela inclusiva, diversa y democrática. Libre y pública. Pensada por, para y desde la ciudadanía. Cualquier ley debe tener un proceso público de discusión y elaboración, pero en educación esto es una exigencia moral.

¿Crisis de los refugiados? Crisis de la hipocresía

No entiendo por qué se está denominando a lo que está pasando con los refugiados Sirios y de otras zonas de Oriente Medio, “crisis de los refugiados”, como si ellos fueran los responsables de la situación; los culpables de tener que huir de un escenario de muerte, destrucción y hambre. La crisis en todo caso, es de las políticas de neocolonización de occidente, de la especulación financiera y económica, con los intereses del petróleo por medio, que entienden de beneficios pero no de vidas humanas. La crisis es de los que ven el mundo como un ajedrez en el que mover el capital para hacerlo más rentable. Y si muere gente por el camino, no importa mucho; al fin y al cabo son de “los otros”. No son de “los nuestros”.

Aceptamos que pseudodictaduras como Turquía saquen provecho de la situación y puedan ser parte de Europa, a cambio de que no los dejen pasar y no tengamos que verlos paseando por nuestras calles. Los derechos humanos se están convirtiendo en un privilegio para los ricos. Para la clase de los ricos y para los países ricos. Y si hace falta cambiar las leyes para que parezca que es justo se cambian. El que manda manda. La democracia es para quién la puede pagar. Los demás a servir y ser obedientes.  Y los políticos fieles servidores del capital y del orden capitalista, colonialista y asesino.

En algo si pueden ser culpables: en su afán por escapar de la muerte y su miseria podrían estar despertando conciencias y sacando a la luz las miserias (morales en este caso) de los países civilizados

Querido Alan, cuando era pequeño recibí muchas hostias por maricón | El Ventano

No sé qué les pasó aquella tarde a mis compañeros de clase, pero junto a los chavales, también las chavalas se unieron, y durante varias horas la clase se convirtió en una pira donde no sé cómo ni …

Origen: Querido Alan, cuando era pequeño recibí muchas hostias por maricón | El Ventano

Acabo de leer esta carta y no puedo dejar de compartirla. Leí la noticia del suicidio de Alan con rabia y tristeza. La sensación de que en estos temas seguimos siendo igual de bestias, no se me va. Y sin duda, como dice el artículo, todos los que callamos y miramos a otro lado seguimos siendo cómplices. Por todos los niños y niñas, adolescentes, jóvenes y adultos que viven estigmatizados y odiados por su condición sexual, de género, genital, … hago mía esta carta.

Servicio público, bien privado. “Corrupción para Rato”

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La imagen de Rodrigo Rato detenido (durante solo unas horas) está dando la vuelta al mundo y provocando reacciones diversas. Para muchos es motivo de satisfacción y alegría ver a un personaje como este ante la justicia, aunque sea por unas pocas horas. No es mi caso. A mi no me alegra, sino que me preocupa y mucho y me llena de congoja. Me hace pensar en nuestros gobernantes y el tipo de casta que representan.

Ministro todopoderoso de Aznar, azote del fraude fiscal en su tiempo, aspirante a sucesor en la presidencia del gobierno, secretario general del FMI durante 3 años, presidente de una de las cajas de ajorros más poderosas,… Hablamos de alguien que ha tenido poder fuera y dentro de nuestras fronteras. Y que ha hecho uso, presuntamente, de su posición para enriquecerse a costa del erario público y ha hecho un uso fraudulento (presuntamente de nuevo) de su posición.

No me parece creíble que alguien así haya podido actuar de forma individual sin que se conociera y fuera consentido como parece. Más bien lo que me hace pensar que denota un estilo de ser de la clase política, sea esta del tipo que sea y con la bandera que sea. De hecho, cabe pensar que difícilmente este personal tenga bandera de ningún tipo, salvo la del billete verde. Esto es lo que me preocupa y me asusta. Esto es posible porque forma parte de un modo de entender la política que convierte el “servicio público” en “bien privado”. De hecho, estamos asistiendo a un goteo constante de casos de corrupción que solo hace, como en el caso de los temblores sísmicos de baja escala, bajar la presión para que no ocurra un terremoto mayor. Dejar caer alguno que otro de vez en cuando es una válvula de escape para seguir sosteniendo el negocio privado en el que se ha convertido la político. No creo que sea un problema personal y particular de Rato, sino de una casta política, que nos gobierna en todo el mundo, que ha hecho de su posición un negocio particular.

Qué credibilidad pueden tener ahora las decisiones de cualquiera de ellos? Se han hartado de decir desde la derecha neoliberal de todo el mundo que ha sido el mejor ministro de economía de la historia de España. No es mi opinión en modo alguno, pero ¿podemos confiar ahora en las decisiones que tomó? ¿podemos confiar en las decisiones de cualquiera de los políticos de oficio, que forman parte del mismo sistema y viven del mismo negocio? En tanto la política no sea realmente un servicio público, esto es, que no sea un oficio para toda la vida, no podemos estar seguros de quiénes son los que nos gobiernan y realmente para quién lo hacen. Esto significa que la política sea realmente una tarea de participación colectiva y pública y no de representación personal.

Realmente me siento aterrado.

Las venas abiertas del siglo XX. Requiem por Eduardo Galeano

Mal día el de hoy, que tenemos que lamentar la pérdida de dos grandes de la literatura mundial, Eduardo Galeano y Gunter Grass que nos alejan un poco más del pensamiento crítico del siglo XX. Cuando hace ya 15 años inicié mi relación afectiva y fraternal con América Latina, Eduardo Galeano fue uno de los primeros, y posiblemente el más relevante, que me ayudó a descubrir una realidad perturbadora para mi mundo eurocéntrico. Cuando mi añorado hermando José Luis Nieto me lo mostró en nuestras eternas tertulias de la noche patagónica, un nuevo sentimiento empezó a florecer que me ha hecho amar ese continente para siempre. Junto a él, otros muchos y muchas que me enseñaron que el mundo es un gran hogar compartido, donde nadie debe ser un extraño.

Galeano
El uruguayo Eduardo Galeano ha sido referente de la izquierda y del pensamiento crítico latinoamericano y creo que de todo el mundo. Respetado por todo el mundo por su honestidad, su compromiso y su pluma, con la que combatía la injusticia y el imperialismo, ha sido un reto para las convicciones asentadas en siglos de colonialismo y dominación; allá donde esto tenía lugar. Las venas abiertas de América Latina, su primera obra de impacto, escrita cuando aún no cumplía los 40, ha sido un libro de referencia para cualquiera que quisiera entender la realidad latinoamericana del siglo XX. Igualmente obras como “Patas arriba, la escuela del mundo al revés” han removido conciencias e inquietado a los poderosos. No es fácil quedarse indiferente ante un retrato tan crudo y comprometido de las miserias del siglo XX.

Ahora, cuando la cultura se somete a las reglas del pensamiento líquido, parafraseando a otro grande, cuando el mercado coloniza el discurso y las vidas, cuando la crítica es criticada porque genera inestabilidad, cuando es más importante el ranking de ventas que el compromiso social y político, que se nos vaya alguien como Eduardo Galeano nos deja un poco huérfanos de transformación de la realidad. Por tanto, quizás nos toca jugar a los quedamos y mantener la lucha contra el dominio de los poderosos, de las mentiras del pensamiento único y de las falacias de un neoliberalismo asesino. El siglo XX se nos va, con lo que tuvo de una de las épocas más destructivas  de la historia de la humanidad, pero también la que hizo posible que surgieran voces generosos y lúcidas que nos ayudaron a vivir. De nosotros depende ahora que la realidad que soñó no sea un ideal vano, sino un presenta a construir.

Por mi parte siempre le estaré agradecido por descubrirme el nuevo mundo como mi propio mundo, del que ya por siempre me siento parte.

Hasta siempre Eduardo Galeano.

Por nada, Sr. Rajoy

No se si sentirme preocupado o simplemente enfadado por la salida de tono del Sr. Rajoy en el inicio del debate sobre el estado de la nación celebrado hoy. Ha comenzado dando las gracias a los españoles por el esfuerzo que hemos hecho para salir de la crisis. Independientemente de que podamos creernos o no que sea cierta esta afirmación lo que me resulta ofensivo es que su mejor argumento sea darnos las gracias. Que yo sepa, y según las normas de educación en las que me he criado, se dan las gracias cuando alguien te hace un favor. Lo cual me lleva a la preocupación. ¿Qué favor le hemos hecho al Sr. Rajoy? La definición textual del DRAE dice: Manifestar el agradecimiento por el beneficio recibido. ¿Hemos de pensar que el presidente ha recibido un beneficio de algún tipo? ¿Que los españoles les hemos concedido algún tipo de don?

Visto de otro modo, parecería que el Sr. Rajoy se arroga la representación de todos los españoles haciéndose depositario de los beneficios de la salida de la crisis, dando muestras de una soberbia realmente preocupante. Entre todos le hacemos el favor de ayudarle a salir de la crisis no se muy bien si para hacer valer su ego en instancias internacionales, facilitarle su entrada en la historia, como nuevo salvador, o vaya usted a saber con qué rol.

Por otro lado, no entiendo mucho que nos agradezca por algo que no le dimos voluntariamente; más bien se nos impuso. Habría mucho de cinismo en una actitud de este tipo. Casi podríamos hablar de recochineo, empleando el castellano popular. Encima que nos apalean te agradezco que te hayas dejado pegar. Hay mucho de ofensa en una postura de este tipo. De ahí mi enfado. Realmente me molesta que me tomen por tonto y que encima me digan que es que yo lo he querido así.

Podemos darle una vuelta al argumento: Si el Sr. Rajoy ha actuado bajo su responsabilidad como gobernante, deberíamos ser nosotros, los españoles, los que le demos las gracias a él por ser el artífice de la salida de la crisis. Dudo que su alocución responda a un acto de humildad, según el cual entiende que él no es responsable en absoluto de la salida, sino que más bien un logro colectivo en el que se ve como beneficiario accidental. Vamos, que es un hombre afortunado, que sin merecerlo, obtiene un beneficio tan grande. Esta sería otra de las acepciones del DRAE, la 3ª en concreto: Don o favor que se hace sin merecimiento particular; concesión gratuita. Vaya, va a resultar que es cierta la inutilidad como gobernante de la que viene haciendo gala desde que ocupó la dignidad de presidente.

En cualquier caso, me tiene harto con su manía de darnos las gracias por algo que no queríamos. Una cosa es salir de la crisis y otra bien distinta, perder derechos, perder democracia, perder posibilidades, perder investigación, perder educación, perder sanidad,… Bueno, otros pierden la dignidad; normalmente los beneficiados.

Por favor, Sr. Rajoy haganos un favor y dejénos en paz. Yo, al menos, no le acepto su agradecimiento. Me hubiera gustado ser yo el que pudiera haberle reconocido su mérito, pero parece que hasta usted mismo se lo niega.

Huelga de la educación, política por supuesto.

Llama poderosamente la atención que en relación a la huelga de estudiantes de esta semana no se le ocurra mejor argumento al ministerio, y en particular a la Sra. Gomendio, de afirmar que ésta es “una huelga política que tiene poco que ver con el ámbito educativo”. Evidentemente, tengo que darle la razón en este caso y sin que sirva de procedente: Esta es una huelga política, como todas las huelgas, ya que pretende denunciar las malas políticas educativas que se están haciendo por parte del gobierno, manifestar un desacuerdo de la mayoría de la comunidad educativa e intentar un cambio de rumbo de una ley errática, involucionista, caduca, ideológica y, sin duda, nada pedagógica.

MANIFESTACIÓN DE ESTUDIANTES EN MADRID

Pero Sra. Gomendio, también la huelga es educativa, porque está enseñando a los jóvenes, a las niñas y a los niños, y a las familias, que los derechos no se regalan, sino que se conquistan. Que la sociedad es de todas y de todos y que solo desde el compromiso colectivo podemos construir una sociedad más justa, más democrática y más solidaria. En un momento en que los políticos se hartan de confundir los términos hablando de la necesidad de hacer “más pedagogía” para que la población entienda y acepte las reformas con las que nos castigan, no está de más colacar la educación en su término justo. Pedagogía no es igual a manipular para vencer. Ni educación es igual a asimilar libros de texto vacuos y sin sentido. Educar es buscar el sentido del mundo, de la sociedad y de la vida, desde la participación, la colaboración y la justicia. Por tanto, una huelga que busca recuperar el papel de la ciudadanía en la construcción de sentido de la participación política, es una huelga política, que educa.

Muchos y muchas de nosotros, incluidos algunos de los que ahora gobiernan desde estas posiciones retrógradas, durante los complejos tiempos de la dictadura y la transición conquistamos los derechos de los que disfrutamos ahora protestando en la calle, bajo la amenaza del manto gris de la represión, con sus porras, sus gases, sus torturadores y sus sicarios. Esa lucha fue una de nuestras escuelas y parte importante de nuestro aprendizaje. Es difícil de creer que hayamos vuelto a lo mismo, salvo que en lugar de gris, la represión ahora tiene otros tintes y otras estrategias. Pero no deja de ser represión.

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Huelgas que educan, huelgas que construyen frente a políticas que van contra la sociedad y la ciudadanía. Por supuesto que es política; como la educación misma.

Nana de Gaza

Es difícil permanecer ajeno ante el dolor absurdo de políticas salvajes y asesinas, donde las víctimas no son nunca parte del problema. Los niños y niñas, los hombres y mujeres cuyo único delito es que han nacido a un lado de la valla y con una historia y cultura determinada, tienen el mismo derecho a vivir que cualquier otro. En los miles de años de historia de la humanidad parece que el único avance que tenemos es como matarnos mejor y más rápidamente, pero seguimos sin entender que el mundo es el espacio común y compartido para todos y todas. Qué pare ya este horror y todos los que nos asolan por todo el orbe. Vivir es compartir y respetar. Las fronteras es un invento de los poderosos, que son los menos. Pongamos a trabajar a la mayoría para vivir en paz.

Ana Pérez Vega, profesora de la Laguna, ha compartido este poema que da pie a elevar mi grito por la paz.

NANA DE GAZA

Qué guapa en la cuna, mi niña adorada,
para que la muerte cuando venga a verte
te encuentre acostada.

Cierra los ojitos, vida de mi vida,
para que la muerte cuando venga a verte
te encuentre dormida.

Duérmete, mi rosa,
para que la muerte cuando venga a verte
sea cariñosa.

Duérmete, ojos bellos,
si hay gatitos muertos por entre las ruinas
jugarás con ellos.

Duérmete, rubí,
y a ver si la muerte cuando venga a verte
se me lleva a mí.

— De Carlos Piera
Poeta, pensador y escritor, es profesor de lingüística en la Universidad Autónoma de Madrid.

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